(ﺻﺪﻭﺭ) i. (Ar. ṣudūr) Meydana gelme, ortaya çıkma, sâdır olma. ѻ Sudur etmek (eylemek): 1. Meydana gelmek, hâsıl olmak, ortaya çıkmak, sâdır olmak: Mazhar-ı feyz-i ilâhî olmayan câhil kalır / Tab'-ı câhilden sudûr etmez makāl-i dil-küşâ (Rûhî-i Bağdâdî).
Plotinus'un metafiziğinin ana kavramlarından biri olan taşma ilkesine göre varlıklar birliklerine göre yukarıdan aşağıya sıralanır. Varlıksal bakımdan derecelen bu yapının en üstünde mutlak birlik, mutlak Bir olan Tanrı bulunur. kendi ifadesiyle Bir ve Çok'tur. 1 İşte taşma ilkesi bu üçlü yapıyla meydana gelir.
Zihin teorisi (ya da Zihin Kuramı, İng. theory of mind) diğerlerinin bilgi, duygu, inanç, niyet ve zihinsel durumlarını anlama becerisidir. Başlangıçta şempanzelerin zihinsel durumlardan çıkarım yapmaları için kullanılsa da bugün genel olarak insanlar için kullanılmaktadır.
İbn Sînâ sudûr teorisini , varlığın, sebepten sebepliye aktarıldıkça yetkinliğinin azaldığı aktarıma dayalı sebeplik anlayışıyla kendisinin formüle ettiği “Birden bir çıkar” anlayışının belirleyici olduğu bir çerçevede ortaya koyar.
İbn Sînâ ise yoktan yaratma biçimini kabul etmez.
bir şeyin başı" anlamına gelir. Arapça ṣdr kökünden gelen ṣadr "göğüs, bağır, (mec.) bir şeyin başı" sözcüğünden alıntıdır.
İbn Sînâ sudûr teorisini, varlığın, sebepten sebepliye aktarıldıkça yetkinliğinin azaldığı aktarıma dayalı sebeplik anlayışıyla kendisinin formüle ettiği “Birden bir çıkar” anlayışının belirleyici olduğu bir çerçevede ortaya koyar.
Nominalizm genel kavramları gerçek saymayıp birer addan ibaret bulan öğreti... Nominalizme göre genel kavramlar(tümeller), bir takım seslerden başka bir şey değildirler, bunlar insanların düşünce biçimlerine yakıştırdıkları birer addır ve hiçbir gerçeklikleri yoktur.
Zihin kuramı ya da zihin teorisi en basit tanımı ile başkalarının duygu, bilgi, inanç, niyet ve zihinsel durumlarını farkında olup nasıl düşüneceklerini tahmin etme becerisidir. ... Aynı zamanda karşımızdaki kişinin beklentilerini ve arzularını hesaba katarak onun tahminlerini de tahmin etmeye çalışırız.
Yaratıcı Akıl : Disiplin ve sentez üzerinde yükselen yaratıcı akıl , yenilik peşindedir. yeni fikirler ortaya koyar, sorulmamış sorular sorar, yeni düşünme tarzları geliştirir, sıra dışı sonuçlara ulaşır. Keşfedilmemiş sulara demir atan yaratıcı akıl en karmaşık bilgisayar ve robotların bile bir adım önüne gider.
Fârâbî felsefesinin temelinde Tanrı yer almaktadır. ... Tanrı'yı zorunlu varlık olarak gören Fârâbî, Tanrı'da varlık ve mahiyet ayırımı olmadığını belirleyen ilk filozoftur. En güzel isimlerle Tanrı'yı tanıtmaya çalışan Fârâbî'ye göre Tanrı'nın tanımı ise yapılamaz. Zira her tanımlamada bir sınırlama söz konusudur.
Özü itibariyle zorunlu varlık (vâcibü'l-vücûd bi-zâtihî), var olmak için herhangi bir sebebe muhtaç olmayan varlığı ifade etmektedir ki bu, Tanrı'dır. ... Başkasına nisbetle zorunlu varlık (vâcibü'l-vücûd bi gayrihî) ise özü itibariyle mümkün olmasına rağmen başkasına nisbetle zorunlu olan varlıktır.
Âlemin ezelîliğini savunan ikinci görüşü Aristoteles dile getirmiştir. İbn Sinâ ise âlemin ezelîliği ve hudûsu hakkındaki iki görüşü uzlaştırmaya çalışarak âlemin Allah'tan ezelden beri sudur ettiğini ve Allah'ın âleme zamanla değil zat ve rütbe ile mütekaddim olduğunu belirtmiştir (İbn Sînâ, 2013b: 67).
Her şeyin evveli ve başlangıcının en iyisi. Kalb, göğüs, ön. Meclisin önü ve en muteber yeri.
SON YAZILAR
Tümler ve bütünler açı kaç derecedir?
Sulu fellah köftesi nasıl yapılır?
Vantrolog neye denir?
Yeşim taşı orjinali nasıl anlaşılır?
Tuzladan Kadıköye hangi Otobüs gider?
Samsung Galaxy M30s fiyatı ne kadar?
VoLTE nedir paralı mı?
Sudur etmek ne demek?
Ttnet internet paylaşımı nasıl yapılır?
PTT Kargo Takip Torba geliş kaydı yapıldı ne demek?
